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古时女囚的悲惨人生,第一第二情理之中,第三丧心病狂

2020-05-21 07:08:19 士兵 制度 我要评论
古时女囚的悲惨人生,第一第二情理之中,第三丧心病狂

  自秦汉以来,中国男子就开始不太愿意从军,特别是作为边兵,普通男子皆望而却步。相对于农耕地区的安逸生活,荒凉或者暑热的边境实在太苦了。以秦朝为例,人民就特别反感去长城以及岭南从军。当事人说:“让我们去岭南当兵,还不如直接把我们处死!”为了照顾边防将士凄苦的生活,提高他们的士气,历代王朝均会为她们设置营妓。前面也说了,边境生活很苦,男人都不不愿意去,更何况是女人?所以营妓的来源主要是女囚犯。

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  营妓制度起源于春秋士气,齐国管仲就曾聚集从别国掳掠的女子,供士兵们享乐。春秋末年,越王勾践将犯有过失的寡妇集中于一座山上,用来“游军士”。只要士兵们感到不爽,就可以去这座山上享乐,“以喜其意”。到了汉武帝时期,营妓制度终于趋于成熟,而营妓的来源主要是犯罪分子的妻女。汉承秦制,同时也继承了秦朝严苛的法律。汉法规定,丈夫与父兄犯罪,妇女就要没入官府为奴,这项制度为历代王朝所继承。汉武帝时期,官奴数量竟然达到十数万之多,每年都有大量妇女抑配军营。

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  汉武帝时期,边境战争频繁,军队对于营妓的需求也日趋旺盛。只要发生作战,营妓们就会随军前往。在军队中,营妓主要有三项工作!其一,为士兵们做饭,帮助士兵们洗衣服,为他们缝补衣物,起到了后勤的作用;其二,当士兵们受伤,营妓们就能临时充当护士,为士兵们提供心灵的抚慰;其三,也是最令营妓们羞耻的,她们要为士兵们提供性服务,有时候还要为他们跳舞和唱歌,调剂士兵们的生活。而这项服务是最受士兵们欢迎的。有时,士兵们还会娶营妓为妻,长期在边境生活。

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  营妓制度虽然有诸多好处,但也同样会扰乱军纪,导致军队作战失败。例如李陵率5000步兵出征漠北,就有大量营妓跟随。据《汉书》记载:“群盗妻子徙边者随军为卒妻妇,大匿军中”。这些营妓拖慢了李陵军队撤退的速度,被李陵用剑全部杀死。然而李陵还是陷入匈奴的重围,被迫投降。虽然营妓制度有弊端,但是这项制度仍然一直延续到了清朝,甚至于民国。古代的营妓们都是怎样侍奉边防军士的呢?唐朝边塞诗人岑参有诗为证:“五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱。

暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶,金铛乱点野酡酥。营妓要为士兵们唱歌跳舞,到了晚上就要饱受士兵们的蹂躏,可谓凄惨至极。而历代营妓中,最惨的要数明代的营妓——乐户。明朝建立后,朱元璋将被俘蒙元贵族的女眷没入营妓,世代相袭。靖难之变后,明成祖朱棣得了江山,他将建文帝臣子齐泰、黄子澄等人的女眷全部罚没为奴。

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  一时间,“反缙绅籍没,波及妻孥,以致诗礼之家,多沦北里”。对于这些营妓,朱棣没有丝毫同情,还亲自下旨:“齐泰妹及外甥媳妇,又黄子澄妹,四个妇人,每一日夜,二十余条汉子看守着,年少都有身孕。除生子令作小龟子,又有三岁女子,不到长大便是个淫贼材儿。”虽然这些乐户都是忠臣之后,但是后来的明朝君臣却熟视无睹,直到清朝雍正年间,她们仍属贱籍,饱受歧视。后来年羹尧的儿子年熙向雍正上奏:“说这些乐户都是忠良之后,理应开释!”

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  对此,雍正将之置于庭议,与大臣们议论。大臣们都认为:“压良为贱,是前朝的弊政,理应革除”。于是,雍正批准乐户改业从良,并且命令各省检查,看是否有与乐户同样命运的贱民。随后,浙江的惰民、广东的疍户、徽州的伴当等,均得到了解放。然而在清代,残酷的营妓制度仍然存在,仍有许多犯人的妻女遭到籍没,去宁古塔为披甲人做奴隶。到了现代,这项非人道的制度才告停止。

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